ج
ا
رٍ
ي
ا
ل
ت
ح
م
ي
ل
.
.
.
*الشعر أدخلني الأقسام والشرطا* *فهل تراني بشعري أكتب الشططا* *أرجو بأن أكتب الحق المبين فهل* *يؤوب قوم رأوا ماقلته غلطا* *نعوذ بالله ممن خاب مسلكه* *وقد غدا أمره في سعيه فُرطا* *إن...
" ذكر الفقهاءُ رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضاً ما بين السُّرَّة والرُّكبة ، ولكن شيخ الإسلام رحمه الله في باب النَّظر عارض هذه المسألة ، كما عارضها ابن حزم في باب النَّظر ،...
الطباق و المقابلة في القرآن الكريم . الطباق هو أن يُجمع بين متضادين في الدلالة مع مراعاة التقابل . و قد ورد في كتاب الله الطباق و المقابلة كمحسّنات معنوية تدلّ على اهتمام البيان ال...
يُعرّف الطباق لغةً بأنّه هو جمع شيء فوق شيء، أي مُطابقته وجعله على شكل طبقات [١]، ويُضيف الخليل بن أحمد الفراهيدي تعريفًا للطباق ويقول: "طابقت بين الشيئين إذ جمعت بينهما على حذو وا...
يُعرّف الطباق لغةً بأنّه هو جمع شيء فوق شيء، أي مُطابقته وجعله على شكل طبقات [١]، ويُضيف الخليل بن أحمد الفراهيدي تعريفًا للطباق ويقول: "طابقت بين الشيئين إذ جمعت بينهما على حذو وا...
الصفات التى لها ضد الصفات التى ليس لها ضد الهمس الصفير الجهر القلقلة الشدة اللين التوسط الانحراف الاستعلاء التكرير الاستفال التفشى الإطباق الاستطالة الانفتاح الإذلاق الإصمات مقدمة...
الهمس لغةً : التكلم بكلام خفي لا يكاد يفهم . اصطلاحًا : الخفاء في السمع نتيجة انفتاح الوترين الصوتيين وعدم اهتزازهما وجريان كثير لهواء النَفَس . حروف الهمس : عشرة مجموعة في عبارة :...
قال الله تعالى في سورة آل عمران: "لَتُبْلَوُنَّ فِيْ أَمْوَاْلِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِيْنَ أُوْتُوْا الْكِتَاْبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِيْنَ أَشْرَكُو...
في عام 1979م/1400هجري نظّم القسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية مسابقة شعرية بمناسبة مرور 1400 سنة على هجرة النبي ﷺ ، فاشترك في هذه المسابقة ألف ومائتان من الشعراء، ولم يكن الفائز...
أولاً: المثلان: المثلان هما الحرفان المتفقان مَخرجًا وصفة كالباءين والتاءين، وللمثلين ثلاثة أقسام: القسم الأول: المثلان الصغير: وهو ما إذا كان الحرف الأول ساكنًا والثاني متحركًا، ف...
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبفضله تتنزل الخيرات والرحمات لا بدّ أن نعلم حكم ( حيثُ ) في باب الإضافة، حتّى يتبيّن لنا حكم الاسم الواقع بعدها. - فلا خل...
تعريف عام بعلم الطبقات فإن علم الحديث رفيع القدر، عظيم الفخر، شريف الذكر، لا يعتنى به إلا كل حبر، ولا يحرمه إلا كل غفر، ولا تفنى محاسنه على ممر الدهر. وهو علم أصل، له على غيره من ا...
الشاهد: الشاهد لغة: الشاهد وجمعه: شواهِد، شاهدون، وأشهاد، وشُهداءُ، وشُهَّد، وشُهُود، وهو المخبر بحق شخص على غيره عن مشاهدة وعيان لا عن تخمين وحسبان، والشاهد: الدليل والبرهان[1]. ا...
المعجم اللغوي يعني كتاباً مرتباً ترتيباً خاصاً يضم أكبر عدد من مفردات اللغة مقرونة بالشرحِ والتفسير . وقد استعمل بعض اللغويين كلمة قاموس على المعجم لتقوم صفة له ، وأصل معناها البحر...
ينبغي التفريق بين نوعين من هذه المعاجم اللغوية: النوع الأول: نوع يشرح معاني الألفاظ، ويبين أصلها، وما اشتقت منه، معتمداً في ذلك صاحبها على نظام معين في ترتيب المواد اللغوية؛ بحيث ي...
المعجم هو كتاب يحتوي على مجموعة كبيرة من مفردات اللغة، بحيث تكون مرتبة ترتيباً معيناً، وتكون مقرونة بطريقة نطقها وشرحها وتفسير معانيها، ويختلف البحث في المعاجم العربية عن المعاجم ب...
المسانيد: جمع مسند, وهو الكتاب الذي جمع مرويات كل صحابي على حدة, صحيحاً كان أو حسناً, مرتبين على حروف الهجاء في أسماء الصحابة كما فعله غير واحد, وهو أسهل تناولاً, أو على القبائل أو...
اولا : تحديده: وهو منطقة التجويف الحلقي والتجويف الفموي وهذا المخرج مقدّر الجوف مخرجا و موضعا في آن واحد حيث أنه: مخرج : لانه مخرج حروف المد الثلاثة موضع : لان جميع الحروف تمر منه...
واللازم الحرفي أول السور *** وجوده وفي "ثمان" انحصر يجمعها حروف "كم عسل نقص" *** وعين ذو وجهين والطول أخص فالمد اللازم الحرفي بنوعيه المخفف والمثقل، لا يقع إلا في أول السور، أي في...
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان - خافض لشرطه منصوب بجوابه – مبني على السكون في محل نصب. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. نصر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الل...
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم * فطالما استعبد الإنسانَ إحسان . طال : فعل ماض مبنيّ على الفتح . ما : مصدريّة . استعبدَ فعل ماض مبنيّ على الفتح . والمصدر المؤوّل من ( ما ) وما بعدها ف...
تبت يدا ابي لهب وتب. (تبت) فعل ماض مبني على الفتخ ، والتاء للتأنيث مبني السكون لا محل لها من الإعراب. ( يدا ) فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، والنون المحذوفة للإضافة، اصله ( يدان ) وه...
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعدُ : وقد تطلق العرب البشارة على الإخبار بما يسوء، ومنعه قوله تعالى: {فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [45/8]ومنه قول الشاعر: وبشرتني يا سع...
تفسير فَقَالُواْ رَبَّنَا بَٰعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَٰهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَٰهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّكُلِّ...